闻(wén)过(guò)则喜(xǐ)是什么意思，闻(wén)过则喜后面(miàn)一句是什么是(shì)【释(shì)义】听到别人指出自(zì)己的过(guò)错而高兴的(de)。

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闻过则喜是(shì)什(shén)么(me)意思，闻过(guò)则(zé)喜后面一句是什么

　　【释义】听到(dào)别人指(zhǐ)出自己的过(guò)错(cuò)而高兴。

　　形容乐于接(jiē)受批评，希(xī)望别人指出自己的过错。

　　【出处】战国·孟(mèng)轲《孟子·公孙丑(chǒu)》孟子(zi)对他的弟(dì)子们谈到勇(yǒng)于接(jiē)受批评的问(wèn)题(tí)时，举出了我国历史(shǐ)上(shàng)的三(sān)个人来：子路、禹(yǔ)和(hé)舜。

　　子路，春秋时鲁(lǔ)国人，姓仰名由，孔子弟子之(zhī)一，为人(rén)诚实，刚直(zhí)好勇。

　　他(tā)很愿意别人指出他的缺点。

　　指出的时(shí)候(hòu)，他不但不生气，而(ér)且还很高兴，所以说他(tā)“闻过则(zé)喜(xǐ)”。

　　(子(zi)路，人(rén)告之以有过，则(zé)喜。

　　)禹，是古(gǔ)代传说中的夏朝开(kāi)国君(jūn)主，曾经治平了洪水(shuǐ)的大患(huàn)。

　　他和尧、舜等同是(shì)被人们传颂的古代(dài)圣王。

　　他非(fēi)常虚心(xīn)，听到别人对他的善言劝告时，往往感激得(dé)下拜。

　　(禹闻善(shàn)言，则(zé)拜)舜，也是传(chuán)说中的古代圣王，人(rén)称“大舜”，禹的帝位(wèi)就(jiù)是舜禅让(ràng)给他的。

　　孟子说，舜比禹要更伟大(dà)。

　　他能善与(yǔ)人同，舍己(jǐ)从(cóng)人，与(yǔ)人为善。

　　所谓“善与人(rén)同”，就是把成(chéng)绩优点(diǎn)看作不是个人独有、而是和群众共同的。

　　所(suǒ)谓“舍己从(cóng)人”，就是(shì)舍弃自己的(de)缺点，遵从别人的优点。

　　舜曾在(zài)历山耕过田，在河(hé)滨(bīn)烧过窑(yáo)，又在雷(léi)泽捕过鱼。

　　从他(tā)做农民、做陶工、做渔夫，直到做天子(zi)，所有的长处(chù)没(méi)有哪样不是向别人学习(xí)来的。

　　吸取别人的长(zhǎng)处以提高自(zì)己(jǐ)，从而(ér)更多地为(wèi)大家做些(xiē)好(hǎo)事，这就叫(jiào)做“与人为善”。

　　(大舜有大(dà)焉，善(shàn)与人同(tóng)，舍已从人，乐(lè)取于人以(yǐ)为善。

　　自耕稼、陶、渔以(yǐ)至为帝，无(wú)非取于人者。

　　取(qǔ)诸(zhū)人以为善，是与(yǔ)人(rén)为善(shàn)者也。

　　)“闻过则喜”，后来人们也说作“闻过色喜”。

　　“舍己从人”，后(hòu)来变(biàn)作(zuò)放弃自己的主张、听(tīng)从别人意见的意(yì)思(sī)；

　　也叫“舍己为人”，是牺牲自己的利(lì)益(yì)、为别(bié)人服务的意思(sī)。

　　“与人为(wèi)善(shàn)”，后来也有些变(biàn)了，成了与人和睦相处(chù)的意思。

闻(wén)过则喜(xǐ)下一句是什么

　　闻过则喜下一(yī)句是：知过(guò)不(bù)讳

　　出自：宋·陆九渊《与傅(fù)全美书》：“故其闻过则喜，知过不讳，改(gǎi)过(guò)不惮。

　　”

　　译(yì)文(wén)：：听到别人说自己有错应(yīng)当高兴(xīng)，知道自(zì)己的过失应(yīng)当不隐(yǐn)讳，而改(gǎi)正自己的过错应当毫(háo)不害(hài)怕。

　　南宋的思想家陆(lù)九渊用这一典故，扩充了(le)关于知过必(bì)改的(de)含义，提出了三(sān)旦(dàn)首层(céng)意思。

　　1、不怕人指出错误

　　2、知道错了(le)不自欺欺人，自(zì)己仔细(xì)分(fēn)析错误的由来

　　3、坚(jiān)决地改正错误。

苏三起解的故事，苏三起解的故事简介扩展资料：

　　近义词：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢(zhī)粗(cū)解释】：律(lǜ)：约束。

　　严格地约(yuē)束(shù)自己。

　　2. 【出自】：宋·陈亮《谢曾察院君》：“严于律(lǜ)己，出(chū)而见之事功(gōng)；心乎爱民(mín)，动必关天治(zhì)道。

　　”

　　2. 【用法】：补充式;作谓语、补语;含(hán)褒义;指严格地约(yuē)束自(zì)己。

　　反义词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文(wén)、饰：掩饰；过、非：错误。

　　用漂亮的言词掩饰自己(jǐ)的过失和错误(wù)。

　　2. 【出自】：《论语·子张(zhāng)》：“小(xiǎo)人(rén)之(zhī)过也必文(wén)。

　　”（意思：一个(gè)小(xiǎo)人对于自(zì)己的过错,总想办法说(shuō)出一套(tào)理(lǐ)由,把过错掩盖起来。

　　）

　　3. 【语法(fǎ)】：联(lián)模饥数合(hé)式；作谓语、宾语(yǔ)、定语；含贬义.

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