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乐字的繁体是几画啊,乐字的繁体是几画字

乐字的繁体是几画啊,乐字的繁体是几画字 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么(me)用法,无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么词性是助词,用在主谓间,取消(xiāo)句子(zi)的独立(lì)性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没(méi)有嘈(cáo)杂的音(yīn)乐(lè)扰乱双(shuāng)耳的。

  关于无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什(shén)么词性以及无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之(zhī)是什么用(yòng)法?,无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是什么意思(sī)?,无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么词性(xìng),无丝竹之乱耳中的之,无丝竹之乱耳的之怎(zěn)么翻(fān)译等问(wèn)题,小编(biān)将为(wèi)你整理以下知(zhī)识:

无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)词(cí)性

  助(zhù)词,用(yòng)在主谓间,取消句子的独立性;

  “无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为:没(méi)有嘈杂的音(yīn)乐扰乱(luàn)双耳。

  出自刘(liú)禹锡的《陋(lòu)室铭(míng)》。

  全文短短八(bā)十(shí)一字,作(zuò)者借赞(zàn)美(měi)陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同(tóng)流合污的意趣(qù)。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名(míng):名词(cí)活用动词,出名。

  例句:山不在高,有(yǒu)仙则(zé)名

  ⒉灵:形容词活用(yòng)为动词(cí),显出有灵气。

  例句:水不在(zài)深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活(huó)用为动词,有了芳馨。

  例句(jù):斯是陋(lòu)室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词(cí)的使动用法,使……受(shòu)到扰(rǎo)乱。

  例句:无(wú)丝竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容(róng)词(cí)的使(shǐ)动(dòng)用法,使……感到(dào)劳累。

  例句:无案(àn)牍(dú)之劳形

  ⒍上(shàng):方位名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作动词,变绿。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

《陋室(shì)铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身(shēn)体;

  今(jīn)常用(yòng)义为:样(yàng)子(zi))

  ⒉惟吾(wú)德(dé)馨(xīn)(馨:品德高尚(shàng);

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑(乐字的繁体是几画啊,乐字的繁体是几画字xiào)有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为(wèi):鸿雁,书信(xìn).)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里(lǐ)指奏乐乐器的(de)声音(yīn);

  今义为(wèi):丝绸和竹子(zi))

  5.可以(yǐ)调素琴(调(diào):弹奏;

  今义为:调解(jiě))

之有什(shén)么意思文言文

  

1. 文言文(wén)中,之有什么意(yì)思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如列(liè)传》:“均~二(èr)策,宁许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人(rén)称(chēng)代词,相当(dāng)于(yú)“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等(děng)。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩山游(yóu)生~有(yǒu)时(shí)而用~无度。

  ”《郑伯克段于(yú)鄢》:“爱共叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者(zhě)本人或听(tīng)话者(zhě)的(de)对方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君(jūn)将哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人(rén)称代词,相当于(yú)“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中心词之间,表示(shì)修饰、领(lǐng)属的关系,相(xiāng)当于“的”。

  《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》:“防民~口,甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之间,取消(xiāo)句子独立性,一般不必译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志(zhì)。

  用(yòng)在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作“得(dé)”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未(wèi)若复(fù)吾赋(fù)不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前(qián)置的(de)标(biāo)志。

  《师说》:“句读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用(yòng)在表(biǎo)示时(shí)间的副词后(hòu),补足音节,没有(yǒu)实(shí)义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们(men)的修饰语(yǔ)之间,表示(shì)对(duì)方位、时间、范围等的限制。

  《教战守策》:“数十年~后(hòu),甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文(wén)言文中(zhōng)的 之 有什么(me) 意(yì)思

   解析: 用作代词,分几种情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代(dài)人(rén)多是第(dì)三人称。

  译为"他"(他(tā)们(men))、"它"(它们)。

  作宾(bīn)语或兼(jiān)语(yǔ),不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   例如: 作《师说(shuō)》以贻之。

  (《师说》,代人(rén),作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼(jiān)语(yǔ)。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说(shuō)》,代事理,作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二(èr))指示代词,表近指。

  可译(yì)为(wèi)"这",通常作(zuò)复指性定语。

  如(rú): 均(jūn)之二(èr)策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也(yě)分几种(zhǒng)情况: (一)结构助(zhù)词(cí),定语的标志。

  用在定语和(hé)中心(xīn)语(名词)之间,可译"的",有的可(kě)不(bù)译。

  如: 若能(néng)以吴、越之(zhī)众与中国抗衡。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道之(zhī)所存,师之所存也(《师说》) (二(èr))结构助(zhù)词,补语的标志。

  用在中(zhōng)心语(动(dòng)词、形容词)和补语之间(jiān),可译(yì)为(wèi)"得"。

  如: 古人之观于(yú)天(tiān)地、山川、草木、鸟兽(shòu),往往有(yǒu)得,以(yǐ)其求(qiú)思之深(shēn)而(ér)无不在也(yě)。

  (《游褒(bāo)禅山记》) (三(sān))结构助词(cí),宾(bīn)语前置的标志(zhì)。

  用(yòng)在被提前(qián)的宾语之后,动词谓语或介词之前,译(yì)时应省(shěng)去。

  如: 宋何罪之(zhī)有?(《公输》,即"宋(sòng)有何罪") (四)结构助词。

  当(dāng)主谓短(duǎn)语在句中作为主(zhǔ)语、宾语或一个(gè)分句时(shí),"之"用在主语和谓语之间,起(qǐ)取消(xiāo)句子独立性的作(zuò)用,可不译。

  译(yì)时也可省(shěng)去。

  如: 师(shī)道之不传也久矣(yǐ)!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来(lái)吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音节助词。

  用(yòng)在形容词、副词或某些(xiē)动词的末尾,或用在(zài)三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音(yīn)节的作用,无(wú)义,译时(shí)应省(shěng)去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先(xiān)生以三(sān)寸之舌,强(qiáng)于百(bǎi)万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文(wén)中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称乐字的繁体是几画啊,乐字的繁体是几画字(chēng)代(dài)词,译(yì)作“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战(zhàn)于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿(guì)论战(zhàn)》)

   ②陈(chén)胜佐之,并杀两尉(wèi)。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ③孔文子何以(yǐ)谓(wèi)之“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指(zhǐ)代(dài)事物,译作“它”、“它们”或直译事(shì)物名称(chēng)。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自后断其股,亦毙(bì)之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而识(shí)之物销(xiāo),学而不厌,诲人不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复(fù)谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投(tóu)之,后狼止而(ér)前狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词:

   1、结构(gòu)助词,译作(zuò)“的”

   ①君之病(bìng)在肠胃(wèi),不(bù)治将益深。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》)

   ②以君之力,曾不能损(sǔn)魁父之丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予尝求古(gǔ)仁人之心。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南面(miàn)而制(zhì)秦(qín),尚何取鸡(jī)鸣(míng)狗(gǒu)盗之力哉(zāi)?(《读孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山(shān)》)

   2、结构语气(qì)助词,放在主谓之间,取消(xiāo)句子独(dú)立性。

  

   ①医之好治不(bù)病以为功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②在(zài)骨髓,司命之所属,无(wú)奈(nài)何也(yě)!(《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子(zi)存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出(chū)其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家(jiā)》)

   ④顷之,贼二(èr)十余骑四面集,步行负弓矢从(cóng)者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构(gòu)助(zhù)词,提(tí)前(qián)宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后鲜有闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之(zhī)有(yǒu)?(《墨子.公(gōng)输》)

4.乐字的繁体是几画啊,乐字的繁体是几画字 文言文中之有(yǒu)几种意思

   一、作助(zhù)词用(yòng)。

   主(zhǔ)要(yào)用(yòng)法有四(sì)种类型: 1、结构(gòu)助词。

  相(xiāng)当于现代汉(hàn)语“的”,放在(zài)定语(yǔ)和中心语之间,作定(dìng)语的标志(zhì)。

   其(qí)格式为:定语+之(zhī)+中(zhōng)心语。

   例如(rú): ①故时(shí)有物(wù)外(wài)之(zhī)趣。

   (沈(shěn)复(fù)《幼时记(jì)趣》)译:物体本身以外(wài)的乐(lè)趣。

   ②于(yú)厅(tīng)事(shì)之东(dōng)北角(jiǎo)。

   (林嗣环《口技(jì)》) 译:在(zài)客厅的(de)东北角。

   ③水陆草木(mù)之花(huā)。

   (周敦颐《陋(lòu)室(shì)金铭(míng)》)——各种草木的花。

   ④览物之(zhī)情,得无(wú)异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译(yì):(他们)观(guān)赏自然景物后的(de)感情 ⑤忘(wàng)路(lù)之远(yuǎn)近。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径(jìng)寸之木。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有(yǒu)闻(wén)。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主谓之间,取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子独立(lì)性(xìng),使原(yuán)来的主谓(wèi)句(jù)成为句子成分或复句的成分。

   不(bù)必译出。

   其(qí)格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

  (刘禹(yǔ)锡《爱莲说(shuō)》)译:我唯独爱(ài)莲花的从淤泥中长(zhǎng)出而(ér)不(bù)受到沾(zhān)染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之(zhī)劳形。

  (刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭(míng)》)译(yì):这里(lǐ)没有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸(yì)者也(yě)。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》)译:我认(rèn)为(wèi)菊花(huā)是花是的(de)隐士(shì)。

   ④大(dà)道(dào)之行(xíng)也。

  (《大(dà)道之行也》礼记)译:当政治上最高理想实(shí)施的时候。

   3、用在不及物(wù)动词(cí)、形容(róng)词或时(shí)间(jiān)副词后(hòu)起协调音节(jié)、舒缓语(yǔ)气作(zuò)用(yòng)。

  不必(bì)译出。

   例如(rú): ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄(zhuāng)公将(jiāng)要击(jī)鼓进攻(gōng)了。

   ②久之(zhī),目(mù)似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标(biāo)志。

   通常(cháng)出现在疑(yí)问句中,疑问代词(cí)作宾语时,放在(zài)动词(cí)谓语(yǔ)前。

   其格式(shì)为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子(zi)说:“有什(shén)么(me)简陋(lòu)的呢(ne)?“ ②宋何罪之有?(墨子(zi)《公输》)译:宋国有(yǒu)什么罪呢? 动词(cí)“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有(yǒu)”后面提到动(dòng)词前面。

  这个“之”只(zhǐ)是(shì)提(tí)宾标志,无实(shí)在意义。

   按现(xiàn)代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋(sòng)何罪之(zhī)有?”即为“宋(sòng)有何罪?”。

   5、定语(yǔ)后置标(biāo)志。

   为(wèi)了强调定(dìng)语,常把定语(yǔ)放在中心语的后面(miàn)。

  例(lì)如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日(rì)行(xíng)千里(lǐ)的马,一顿(dùn)有(yǒu)时(shí)吃完一石粮食。

   二(èr)、作代词用: 1、人称代词,相当(dāng)于(yú)现代(dài)汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答(dá)之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详(xiáng)尽地(dì)回答了他们。

   之:代指桃花源(yuán)人。

   ②亲戚畔(pàn)之(zhī)(孟子《得道多助,失道寡助》)译(yì):亲(qīn)戚背叛反对(duì)他(tā)。

   之:代指道的(de)君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)译:所(suǒ)以战(zhàn)胜了他们(men)。

  之:代指齐国(guó)军队。

   ④又数(shù)刀(dāo)毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了(le)狼。

   之(zhī):代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学(xué)伊《核舟(zhōu)记》)译(yì):用箬(ruò)篷叶做(zuò)成的船篷覆盖在上(shàng)面。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小(xiǎo),水落石(shí)出”。

  (魏学伊(yī)《核舟记》)译:关上(shàng)窗(chuāng)户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相(xiāng)当于(yú)现(xiàn)代汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔(yú)为甚异之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这(zhè)件事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了(le)这(zhè)件事(shì)。

  之:代(dài)指桃花源事。

   ②曾不能损魁父之(zhī)丘(列子《愚公移山》)译:还(hái)不能挖掉魁父这样的(de)小山。

   三、作(zuò)动词用(yòng),相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止耕作(zuò),到(dào)田埂上(shàng)休息。

   ②杜少府之任蜀(shǔ)州 译:到蜀州(zhōu)上任。

   ③又间令(lìng)吴广(guǎng)之次所旁(páng)丛祠(cí)中。

  (《史(shǐ)记陈(chén)涉世家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文(wén)言文中有哪些意思

   "之"字在文言文中(zhōng)有到、去(qù)、的意(yì)思(sī),词性不同意思(sī)不(bù)同。

   "之(zhī)"字在文言(yán)文中用法(fǎ):

   1、“之”作代(dài)词用(yòng)

   (1)执策而临(lín)之(zhī),曰(yuē):“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山(shān)之僧(sēng)智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭(tíng)记》)

   当“之”用(yòng)在动词的后面,“之”的用法为代词。

  可以(yǐ)代人、代物、代事。

  代人多是(shì)第三(sān)人称,译(yì)为“他”(他们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不(bù)作(zuò)主语。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾(wú)欲(yù)之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩(hào)然(rán)之广陵》)“之”是到,去(qù)的

   “之(zhī)”用(yòng)作动词也是有规律(lǜ)可循的(de)。

  动词“之”的后面(miàn)一(yī)般会(huì)跟一个地(dì)点(diǎn)名(míng)词,前(qián)面有人名或(huò)人称代词,整个句子合起来应(yīng)为(wèi)“某人(rén)去某地”的句(jù)式。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之”作(zuò)结构助词“的”解(jiě)。

   见藐小之物必细察其纹理,故时(shí)有物外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关(guān)雎鸠(jiū),在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之”后面的一(yī)个词是名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词性短(duǎn)语(如“一毛”)时,“之”作结(jié)构助词(cí)“的(de)”解,有的可(kě)不译(yì)。

   (2)“之”用于(yú)主谓之间,不(bù)译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》)

   子非鱼(yú),安知鱼(yú)之乐?(《庄子与(yǔ)惠子(zi)游(yóu)于濠梁(liáng)》)

   结构助词(cí)。

  当“之”用在一(yī)个名词或(huò)代词(主语)和(hé)一(yī)个动(dòng)词或形容(róng)词(谓语)之间(jiān)时,起取消句子(zi)独立性的作用(yòng),可(kě)不译。

   (3)“之”起(qǐ)调(diào)节音节作用,不译。

   辍耕(gēng)之(zhī)垄上,怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉(shè)世家(jiā)》)

   音(yīn)节助词。

  用在形容词、副词或(huò)某些动词的末尾,或用(yòng)在(zài)三个字(zì)之(zhī)间,使之凑成(chéng)四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应(yīng)省去(qù)。

   扩展资(zī)料:

   "之"常见(jiàn)含(hán)义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第(dì)三(sān)人称代词,译(yì)为“他”(他们)、“它(tā)”(它们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   3、指示代词(cí),这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可(kě)用(yòng)于宾语前置句复(fù)代指(zhǐ)宾语,用于动(dòng)词之后。

   6、结(jié)构助词,相当于(yú)“的”。

   7、结(jié)构助词,宾(bīn)语前置的标志(zhì)。

   8、结(jié)构助词(cí),用(yòng)在主语和谓语(yǔ)之间,起取消(xiāo)句子独立性的作用(yòng)。

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