三(sān)字经(jīng)中苟不教性乃(nǎi)迁是什么意思(sī)，苟(gǒu)不教性乃迁的(de)下一句是这句话的意思为：如果从小不好好教(jiào)育，善良(liáng)的本性就(jiù)会变坏(huài)的(de)。

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三字经中(zhōng)苟不教性乃(nǎi)迁是什么意(yì)思，苟不教性乃迁的下一句

　　出自特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么(zì)《三字经》，《三字经》是我国(guó)的传(chuán)统启蒙教材，今天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国(guó)的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材。

　　在中国古代经典当中，《三(sān)字经》是最浅显易(yì)懂的读本之一。

　　《三字经》取材(cái)典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地(dì)理、人(rén)伦(lún)义(yì)理、忠孝节义等等，而核心思(sī)想(xiǎng)又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经(jīng)》的同(tóng)时(shí)，就了解了(le)常识、传统国(guó)学(xué)及历史故事，以及故(gù)事内涵中的(de)做(zuò)人做事道理。

　　《三(sān)字经》是我国(guó)不(bù)可多得(dé)的宝贵遗产(chǎn)，有不(bù)同版本(běn)，全文(wén)字数从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字(zì)经(jīng)》与《百家姓(xìng)》、《千(qiān)字文》都是我国优秀的蒙学读物，并(bìng)称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时(shí)。

　　亲师(shī)友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字经》是(shì)我中华悠悠五千年灿烂的经典传(chuán)统文化(huà)之一，它是中华(huá)儿女智慧的结晶，它承(chéng)载着(zhe)一(yī)个民族(zú)的历(lì)史与精神，体现了独特的教育思想和文化(huà)魅力。

　　这(zhè)是中(zhōng)国(guó)几千年来形成的独特的民族文化(huà)，在世界上也是举足轻(qīng)重，并受到全世界的广泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读起来朗(lǎng)朗上口，简明扼要(yào)，是以(yǐ)中国历史为素材，植(zhí)根于传统文化，强调(diào)教育以“德”为(wèi)先，学贵在(zài)恒和环境对学习的(de)影响，讲(jiǎng)述(shù)教(jiào)育与学(xué)习重要性的教(jiào)育论(lùn)著。

　　同(tóng)时也是(shì)我(wǒ)国代(dài)古一(yī)部传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环(huán)境下，德育教(jiào)育(yù)也成为现行教育改革所面(miàn)临的一个重要课题。

　　现在很多学(xué)校也把传承中华民(mín)族经典传统文(wén)化作为新时期德育教育发(fā)展的重要(yào)途(tú)径。

　　传统文化的(de)核心就是“德育”，《三字经》中说(shuō)：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可见在传统(tǒng)的教育中(zhōng)，是把德(dé)育放在首位的，一个人首先(xiān)得要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中华先贤(xián)们几千年(nián)来智慧的结(jié)晶(jīng)，它使我中华民族历经几千年生生不息，屹立不倒。

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