人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意(yì)思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒ180kg等于多少斤 180kg等于多少磅u)收获或成就(jiù)的(de)。

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人生在勤,不(bù)索何获(huò)的意(yì)思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出自(zì)东(dōng)汉(hàn)《后汉(hàn)书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅(fǔ)，因入京师(shī)，观(guān)太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下承平日(rì)久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？                                             180kg等于多少斤 180kg等于多少磅                                                     睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他(tā)不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美(měi)言(yán)以求多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患位(wèi)之不尊，而患(huàn)德(dé)之不(bù)崇；不(bù)耻(chǐ)禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地(dì)位不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是(shì)德(dé)行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学(xué)深(shēn)思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把(bǎ)全部身心(xīn)都献给了祖(zǔ)国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测(cè)记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一(yī)架能比较准确地(dì)表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发明了第(dì)一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出(chū)了(le)指(zhǐ)南(nán)车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天(tiān)文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不(bù)去(qù)探索（劳动）的(de)话，又哪(nǎ)来(lái)的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意(yì)思(sī)是： 人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思(sī)是人类之(zhī)所以(yǐ)生(shēng)存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公(gōng)十二年》:"民(mín)生(shēng)在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积(jī)极进(jìn)取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神(shén)，一个人(rén)的(de)成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连，但起(qǐ)决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉(xī)州(zhōu)空振(zhèn)双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能(néng)补(bǔ)拙是良(liáng)训，一份辛苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天(tiān)说，观测记(jì)录(lù)了(le)两千五百(bǎi)多颗(kē)恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪等，成为(wèi)我(wǒ)国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不(bù)去索取 不去(qù)探索怎能有所收获(huò)？

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)的意思(sī)

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通(tōng)过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出玉门关西行，历经(jīng)艰难(nán)抵达天竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺各地，并(bìng)与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观(guān)十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人(rén)遇到(dào)许多挫折，第(dì)一次东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结(jié)果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻(wén)讯(xùn)大惊，派人(rén)拘禁(jìn)了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能(néng)成行(xíng)。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避(bì)风。

　　一个月(yuè)后再次起航(háng)，走(zǒu)到舟山(shān)群(qún)岛(dǎo)时(shí)，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂(piāo)流了14天(tiān)，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉(shè)，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌(wū)泥(ní)泾镇（今(jīn)上海徐汇(huì)区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫(pín)苦农民家(jiā)庭(tíng)，在(zài)生活的重压(yā)下，十二三岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地(dì)干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还(hái)要遭受公(gōng)婆、丈夫的(de)非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的苦难(nán)摧残(cán)着她，也磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一次，黄道(dào)婆被(bèi)公婆(pó)、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社会，一个从(cóng)未出过远门(mén)的年(nián)轻妇女只身流(liú)落异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临(lín)的困(kùn)难(nán)可想(xiǎng)而(ér)知(zhī)。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了(le)安(ān)身之所，并(bìng)且在共同(tóng)的劳动生活中，还(hái)把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的(de)黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术(shù)，并(bìng)且融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为(wèi)一个出色的纺(fǎng)织能(néng)手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下了(le)深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语(yǔ)意思按我的(de)理解可以说成(chéng)是：“人生只有(yǒu)积(jī)极(jí)地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟(gēn)180kg等于多少斤 180kg等于多少磅harvest不太配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不(bù)着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不(bù)索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也(yě)必有所(suǒ)获(huò)

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